2023年廣東成人本科西醫(yī)綜合考試內(nèi)容有哪些

　　成人高考專升本層次的考試中，各類型的專業(yè)都要參加相應(yīng)的專業(yè)基礎(chǔ)課科目考試，而醫(yī)學(xué)類專業(yè)自然就是考醫(yī)學(xué)知識(shí)。那么，2023年廣東成人本科西醫(yī)綜合考試內(nèi)容有哪些呢?

　　首先，2023年廣東成人本科沒有西醫(yī)綜合這門科目，考生們需要考的是醫(yī)學(xué)綜合科目，該科目的主要考試內(nèi)容如下：

　　■ 高頻考點(diǎn)

　　醫(yī)學(xué)綜合試題由人體解剖學(xué)、生理學(xué)、內(nèi)科學(xué)基礎(chǔ)、外科學(xué)四個(gè)部分組成，考試內(nèi)容也圍繞這四大領(lǐng)域展開，下面是成人專升本醫(yī)學(xué)綜合常考考點(diǎn)，考生可做參考：

　　1、血細(xì)胞的組成：紅細(xì)胞，白細(xì)胞，血小板。

　　2、血細(xì)胞比容：血細(xì)胞在血液中所占的容積百分比。

　　3、血漿蛋白的功能：運(yùn)輸，緩沖，形成血漿膠體滲透壓，免疫，參與凝血和抗凝血。

　　4、血量：指循環(huán)系統(tǒng)中存在的血液總量，包括循環(huán)血量和儲(chǔ)備血量。

　　5、全血粘滯性取決于紅細(xì)胞的數(shù)量，血漿的粘滯性取決于血漿蛋白的含量。

　　6、血漿滲透壓：

　　A晶體滲透壓血漿=組織液，保持細(xì)胞內(nèi)外水平衡，維持細(xì)胞正常形態(tài)功能;

　　B膠體滲透壓血漿>組織液，保持血管內(nèi)外水平衡;

　　正常人血漿的pH值為7.35～7.45，最主要的緩沖對(duì)是NaHCO3/H2CO3。

　　7、造血中心：造血干細(xì)胞→卵黃囊→肝→脾→骨髓。

　　8、血細(xì)胞發(fā)育成熟過程：造血干細(xì)胞→定向祖細(xì)胞→前體細(xì)胞。

　　9、血紅蛋白濃度：男：120～160g/l;女：110～150g/l。

　　■ 考點(diǎn)歸納(一)

　　1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段：

　　? 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：即醫(yī)務(wù)倫理學(xué)

　　? 現(xiàn)代(生物)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

　　? 生命倫理學(xué)

　　2、生命倫理學(xué)的具體任務(wù)是：面對(duì)道德難題，為人們的行為作出合理的選擇。

　　3、倫理學(xué)的基本任務(wù)是：

　　? 做人道理的感悟

　　? 面對(duì)困惑的選擇

　　? 幸福和諧道路的尋求。

　　4、作為科學(xué)的醫(yī)學(xué)其任務(wù)是解決“能”或者“不能”的問題，而倫理學(xué)的任務(wù)是面對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)在實(shí)際中的應(yīng)用，提出“應(yīng)該”還是“不應(yīng)該”的問題。

　　5、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門研究醫(yī)學(xué)中的各種關(guān)系，以解決現(xiàn)實(shí)醫(yī)學(xué)中種種道德難題和沖突的綜合性交叉性學(xué)科。又稱道德哲學(xué)，核心是醫(yī)患關(guān)系問題

　　6、臨床生命倫理學(xué)的核心內(nèi)容：醫(yī)學(xué)人道主義

　　7、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容 :

　　? 尊重病人的生命及其價(jià)值最基本的。

　　? 尊重病人的人格與尊嚴(yán)最本質(zhì)的。

　　? 尊重病人平等的醫(yī)療權(quán)利尊重的具體體現(xiàn)。

　　? 對(duì)社會(huì)利益及人類健康利益的維護(hù)。

　　8、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則：

　　? 生命神圣與價(jià)值原則(倫理學(xué)的最基本原則)

　　a、尊重人的生命——道德義務(wù)

　　b、尊重生命的價(jià)值——道德責(zé)任

　　? 有利無(wú)傷原則

　　a、有利與無(wú)傷的關(guān)系

　　b、醫(yī)療傷害的種類：技術(shù)性傷害;行為性傷害;經(jīng)濟(jì)性傷害;

　　? 尊重與自主原則

　　? 公正與公益原則

　　9、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的應(yīng)用的主次序列：首位是生命價(jià)值原則，其次是有利無(wú)傷原則、尊重與自主原則、公正與公益原則。

　　10、醫(yī)—患關(guān)系的概念：醫(yī)—患關(guān)系是指在醫(yī)療過程中，醫(yī)務(wù)人員與病人為了診斷和治療的需要所建立起來的相互間特定的醫(yī)治關(guān)系。醫(yī)—患關(guān)系包括技術(shù)關(guān)系與非技術(shù)關(guān)系。

　　11、技術(shù)化、商業(yè)化、民主化、法律化，這就是醫(yī)—患關(guān)系的現(xiàn)代特征。

　　12、建立人道醫(yī)患關(guān)系的原則:

　　? 確立臨床醫(yī)學(xué)人的價(jià)值原則

　　? 堅(jiān)持對(duì)患者全面負(fù)責(zé)

　　? 發(fā)揚(yáng)人類應(yīng)有的同情心

　　? 避免“科學(xué)主義”的影響

　　? 努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)

　　? 提高人際關(guān)系交往能力

　　13、適合我國(guó)國(guó)情的病人權(quán)利的基本內(nèi)容:

　　? 病人的醫(yī)療權(quán)

　　? 病人的參與醫(yī)療權(quán)

　　? 病人的醫(yī)療自主權(quán)和知情同意權(quán)

　　? 病人的隱私保密權(quán)。

　　? 病人的拒絕治療和拒絕實(shí)驗(yàn)權(quán)

　　? 病人的醫(yī)療監(jiān)督權(quán)

　　14、干涉權(quán):是指在一些特定情況下，醫(yī)生用來限制病人自主權(quán)，以達(dá)到完成醫(yī)生對(duì)病人的職責(zé)與義務(wù)的權(quán)利。

　　15、醫(yī)生干涉權(quán)使用的二個(gè)特點(diǎn)：

　　? 醫(yī)生的行為是善的，一切都是為了病人的利益。

　　? 有關(guān)決定由醫(yī)生代替病人作出，而不是由病人作出。但是，醫(yī)生行使干涉權(quán)必須合理且有所監(jiān)督。

　　16、醫(yī)患權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

　　? 醫(yī)生權(quán)利與醫(yī)生義務(wù)的關(guān)系：義務(wù)是權(quán)利的前提;

　　? 醫(yī)生權(quán)利與病人權(quán)利的關(guān)系：醫(yī)生權(quán)利服從病人醫(yī)療權(quán);

　　? 醫(yī)生義務(wù)與病人權(quán)利的關(guān)系：醫(yī)生義務(wù)與病人權(quán)利是統(tǒng)一體。

　　17、知情同意的含義：在醫(yī)療中，醫(yī)務(wù)人員(醫(yī)方)向病人提供有關(guān)診療方案

　　18、知情同意具有以下特征：

　　? 義務(wù)性;

　　? 意向性;

　　? 自愿性;

　　? 形式多樣性;

　　19、知情同意的四個(gè)要素：

　　? 信息的揭示;

　　? 信息的理解;

　　? 自愿的同意;

　　? 同意的能力;

　　20、知情同意的意義：

　　? 知情同意是自主原則的集中體現(xiàn)。

　　? 知情同意有利于建立合作的醫(yī)—患關(guān)系。

　　? 知情同意可以減少民事和刑事責(zé)任。

　　21、講真話的原則與藝術(shù) 醫(yī)療上講真話的藝術(shù)應(yīng)該在維護(hù)病人利益的原則前提下，考慮對(duì)什么人、在什么地方、什么時(shí)候講真話。

　　■ 考點(diǎn)歸納(二)

　　1、醫(yī)療保密是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療中,不向他人泄露能造成不良醫(yī)療后果的疾病有關(guān)信息的“信托行為”。

　　2、保密的意義:

　　? 是尊重病人自主權(quán)、病人人格尊嚴(yán)的重要形式。

　　? 是醫(yī)—患關(guān)系維護(hù)的重要保證。

　　3、人體實(shí)驗(yàn)的原則:

　　? 知情同意原則

　　? 有利無(wú)傷原則

　　? 為醫(yī)學(xué)目的原則

　　? 實(shí)驗(yàn)對(duì)照原則。

　　4、高醫(yī)學(xué)技術(shù)的價(jià)值:

　　? 科學(xué)價(jià)值;

　　? 社會(huì)價(jià)值;

　　? 道德價(jià)值;

　　5、高技術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)道德問題：

　　? 影響醫(yī)療資源的分配;

　　? 治療代價(jià)與生命質(zhì)量的矛盾;

　　6、臨床技術(shù)運(yùn)用的最優(yōu)化原則：

　　? 積極獲取最佳療效

　　? 確保診療安全無(wú)害，提倡微創(chuàng)醫(yī)療

　　? 竭力減輕病人痛苦

　　? 力求降低醫(yī)療費(fèi)用

　　7、器官資源的分配

　　? 醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

　　? 非治療標(biāo)準(zhǔn)

　　? 綜合因素標(biāo)準(zhǔn)。

　　8、人的生命的本質(zhì)特征：具有意識(shí)和自我意識(shí)。人是具有意識(shí)和自我意識(shí)的實(shí)體。正是人的意識(shí)和自我意識(shí)，使人在從受精卵開始到最后死亡的發(fā)展過程中，從生物人的特征發(fā)展到具有人格人的特征。

　　9、人的自我意識(shí)產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：

　　? 人的大腦結(jié)構(gòu)和功能的正常，這是自我意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　? 人的社會(huì)關(guān)系是自我意識(shí)產(chǎn)生的源泉(社會(huì)環(huán)境條件)。

　　10、人的生命價(jià)值由兩個(gè)因素決定：

　　? 生命自身的質(zhì)量?jī)r(jià)值。這是生命的內(nèi)在價(jià)值，這種質(zhì)量越高，可體現(xiàn)的價(jià)值就越大。

　　? 生命對(duì)他人對(duì)社會(huì)的意義和影響。這是生命的外在價(jià)值，外在價(jià)值是人生命存在的目的。

　　11、強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值就是強(qiáng)調(diào)生命對(duì)社會(huì)、他人以及對(duì)人類的意義。

　　12、生命質(zhì)量概念在臨床上的應(yīng)用:

　　? 當(dāng)維護(hù)生命需要必然要犧牲生命的某些質(zhì)量時(shí)，應(yīng)滿足維護(hù)生命的需要。

　　? 當(dāng)有可能謀求一定的生命質(zhì)量，但又有可能對(duì)生命構(gòu)成威脅時(shí)，應(yīng)在保證生命的前提下，絕不放棄謀求提高生命質(zhì)量的努力。

　　? 有益于維護(hù)“生命”，但不能保持最低的生命質(zhì)量的治療措施，應(yīng)予停止。

　　? 對(duì)嚴(yán)重殘疾兒的處理要考慮生命質(zhì)量與代價(jià)。

　　13、大腦不再有功能或已經(jīng)沒有功能的可能性，這實(shí)際上就是死亡。指標(biāo)是：

　　? 對(duì)外部刺激或內(nèi)部需要完全無(wú)知覺、無(wú)反應(yīng)。

　　? 沒有自主運(yùn)動(dòng)或自主呼吸。

　　? 反射缺失。

　　? 腦電波平坦。

　　14、確定和推廣腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際意義

　　? 使死亡標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)化。

　　? 有利于衛(wèi)生資源的合理分配。

　　? 使更多的人得以新生。

　　? 對(duì)于人壽保險(xiǎn)、遺產(chǎn)繼承、民事、刑事等各領(lǐng)域的工作都有實(shí)際意義。

　　15、安樂死概念:患不治之癥處于頻死狀態(tài)下的病人，由于精神和軀體的極端痛苦，提出理智而一貫的要求，經(jīng)過醫(yī)生的認(rèn)可，用人為的方法使其在無(wú)痛苦的狀態(tài)下度過死亡階段而終結(jié)生命的過程。

　　16、安樂死的兩個(gè)前提條件：

　　? 患不治之癥處于頻死狀態(tài)的病人;

　　? 肉體和精神極端痛苦。

　　17、安樂死人道和倫理原則的分析：從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的生命價(jià)值原則，自主原則，社會(huì)公益原則，維護(hù)生命尊嚴(yán)等出發(fā)。

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